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窪之坊の由来 |
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（窪之坊）当山の開山<かいさん>は、日蓮聖人の本弟子<ほんでし>六老僧の一人、
日持上人（蓮華阿闍梨<れんげあじゃり>）なり。
上人は駿河の人、日蓮聖人滅後14年1月元旦、日蓮聖人の宿願<しゅくがん>たる
本化<ほんげ>の妙法（法華信仰<ほっけしんこう>）を
遠く漢土<かんど>（中国）月氏<がっし>（印度）に帰<かへ>す使命を果たすべく、
単身四十六才にして、故郷を後に路を北にとり、奧州・蝦夷<ゑぞ>（北海道）に至り、
更に大陸に至ったと伝えらる。
没年未詳<ぼつねんみしょう>のため、宗門では上人の日本出発日即ち
永仁<えいにん>三年（1295A.D）正月一日を以て御命日といたせり。
惟<おも>うに、吾が国に佛教は旧<ふる>く中国、朝鮮を経由<けいゆ>して伝来せしもの、
従<したが>って、之を学びに海外に赴<おもむ>いた学僧はあれども、
反対に日本から佛法を広めるべく海外に渡った僧は、
日本佛教史上 日持上人を措<お>いては他にひとりも無き先駆けなり。
今日、日蓮宗門では挙<あ>げて、
日持上人を海外伝導<でんどう>の鼻祖<びそ>と稱<たた>える所以<ゆえん>なり。
尚、当山には虚空蔵菩薩を祭つれり、日蓮聖人幼少の折（12歳）
一生の誓願を立てられた逸話をはじめ寅年、丑年生れの守護神としても有名なり。
又、腰病守護の神として、日辰上人（身延山42代）を祭る。
住職 堀 一陽
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【海外布教の始祖】 仏教は、従来、インド、中国、朝鮮半島を渡って伝来しましたが、日本の僧侶で 仏教や経典を求める為に渡ったものは決して少なくありませんが、仏法を広めるために大陸に 進出したのは、日本仏教史上日持上人を先駆者とします。 【日持上人(1250〜)】 |
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日蓮聖人は幼少12才にして、千葉は清澄の山に登り、道善御坊<どうぜんごぼう>を師として 出家の生活に精進しました。 当時清澄寺<せいちょうじ>は、安房<あわ>、上總<かずさ>、下總<しもふさ>の三ヶ郷<ごう>一帯<たい>の 總鎮守<そうちんじゅ>として有名でありました。 而かも後に日蓮聖人が「日蓮をして日本第一の智者<ちしゃ>たらしめ給え」と 誓願<せいがん>遊<あそ>ばさしたる清澄寺のご本尊<ほんぞん>、虚空蔵菩薩は伝<でん>に依れば、 光仁<こうにん>天皇の宝亀<ほうき>2年に 不思議法師なる熱烈<ねつれつ>なる修行者<しゅぎょうしゃ>が此の山に籠<こも>り、 修行中山中の老伯樹<ろうはくじゅ>を切り、虚空蔵菩薩の佛体を彫刻<ちょうこく>して、 山中のお堂に奉納<ほうのう>しました。 後、仁明<にんみょう>天皇の承和<しょうわ>3年(836A.D.)比叡山<ひえいざん>の慈覚<じかく>大師が 東国遊化<とうごくゆうげ>の際に来りて清澄寺の中興<ちゅうこう>を計りました。 歴史移り替わって、昭和24年に眞言宗<しんごんしゅう>清澄山は大改宗の後、 日蓮宗清澄山となり今日に至っております。 当山の虚空蔵菩薩は曽<か>って国宝に擬<ぎ>せられたる事もあり、そのお姿の荘重<そうちょう>さは、 他に比類<ひるい>無く、智慧<ちえ>の守護神<しゅごじん>として或いは 又、寅年丑年<とらどしうしどし>の守護神<しゅごじん>としても有名です。 窪之坊の由来へ |
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